L’idée initiatique se présente comme une vision du monde complète et structurée, incluant ses modèles, sa logique interne, la méthodologie spécifique et surtout son opérativité. Si elle cherche bien à expliquer le monde, son effort principal porte cependant sur la prise qu’elle peut avoir sur lui.
Son ambition majeure, plus que de transformer les choses, est de transformer l’âme du chercheur et de lui permettre d’atteindre à une sagesse illuminative, source de guérison et d’harmonie.
La pédagogie initiatique est autant une connaissance de soi qu'une thérapie en ce sens qu'elle équilibre les fonctions du corps, du coeur et de l'esprit.
L'homme est semblable à un attelage dont les différentes parties sont à harmoniser. Du maître (esprit) au cocher (mental), en passant par les chevaux (émotions) pour aboutir au carrosse (corps), le courant doit circuler en respectant l'équilibre des divers secteurs pour que la trajectoire de l'ensemble ait un sens et une direction. C'est l'initiation qui, au fil des expériences, permettra au chercheur d'harmoniser son attelage, de grandir vers son maître intérieur et sa nature parfaite, car au fil de cet itinéraire du "connais-toi toi-même", il prendra contact avec son être essentiel, de même qu'avec "l'univers et les dieux".

Les stratégies d’enseignement
- Etude de la Tradition initiatique ou « philosophie éternelle ».
- Approche opérative des mythes et des textes sacrés de diverses traditions
- Pratique de rites
- Ascèse « en conscience, en forme et en joie » sur l’attelage anthropologique : corps, cœur, esprit
- Arts martiaux, tir-à-l'arc
- Récit imaginal
- Elaboration d’une œuvre artistique
- Expériences initiatiques